หน้าหนังสือทั้งหมด

ประโยชน์ของสมาธิในพระพุทธศาสนา
82
ประโยชน์ของสมาธิในพระพุทธศาสนา
แนวคิด 1. จากครั้งสมัยพุทธกาล พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสรู้พระอนุตตรพระสัมมาสัมพุทธญาณ หลุดพ้นจากอาสวะกิเลส และพบความสุขอันแท้จริง จากการปฏิบัติสมาธิอย่างจริงจัง ในการแสดงพระธรรมเทศนาครั้งแรก พระพุทธอ
เนื้อหานี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการทำสมาธิในพระพุทธศาสนา โดยอ้างอิงถึงคำสอนจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและพระไตรปิฎก นำเสนอประโยชน์ 4 ประการในการทำสมาธิ ซึ่งรวมถึงการพบความสุข การได้ญาณทัสสนะ และการกำจัดอาสว
ความสุขที่แท้จริงจากสมาธิ
86
ความสุขที่แท้จริงจากสมาธิ
ความสุขที่แท้จริงคือ การหลับเป็นสุข ตื่นเป็นสุข นั่ง นอน ยืน เดิน ก็เป็นสุข เป็นสุขอยู่ตลอด เวลา ไม่เลือกสภาวะเวลาและสถานที่ ความสุขเช่นนี้เป็นสิ่งที่มนุษย์ต่างปรารถนา สมาธิเป็นสิ่งที่นำมนุษย์เข้าสู่ค
ความสุขที่แท้จริงคือความสุขที่เกิดจากการทำสมาธิที่นำเราสู่ความสุขตลอดเวลาที่ไม่ขึ้นกับสถานการณ์แทนที่จะเป็นเพียงชั่วคราว ซึ่งการหยุดใจเป็นสิ่งสำคัญที่จะทำให้เราเข้าถึงโลกส่วนตัวและพบกับแหล่งกำเนิดแห่ง
ประโยชน์ของสมาธิในพระพุทธศาสนา
89
ประโยชน์ของสมาธิในพระพุทธศาสนา
5. ชำระพฤติกรรมทุกอย่าง ทั้งกาย วาจา ใจ ให้บริสุทธิ์ เพราะมีสติมั่นคง จึงไม่เผลอไป เกลือกกลั้วบาปอกุศลกรรม ทำให้พฤติกรรมต่างๆ เป็นไปด้วยปัญญาหรือเหตุผลที่บริสุทธิ์ 4 กำจัดอาสวกิเลสได้ อาสวกิเลสภายใน เ
บทความนี้กล่าวถึงการชำระพฤติกรรมทั้งกาย วาจา ใจ ให้บริสุทธิ์ผ่านการทำสมาธิ ซึ่งจะช่วยกำจัดอาสวกิเลส ทำให้คนมีความสุขและสามารถทำงานได้ดีขึ้น สมาธิช่วยให้มีสติที่ดี เพิ่มประสิทธิภาพในการทำงาน ประโยชน์ดั
การคาดการณ์ที่แม่นยำและการฝึกสมาธิ
90
การคาดการณ์ที่แม่นยำและการฝึกสมาธิ
3. คาดการณ์ล่วงหน้าได้แม่นยำ คนที่จะคาดการณ์ได้ดี คนๆ นั้นต้องมีภาพภายในใจที่ชัดเจน เหมือนกับสถาปนิกที่ดี การที่เขาจะออกแบบอาคารสิ่งก่อสร้างได้ดี เขาก็ต้องมีแบบสำเร็จอยู่ในใจที่ชัดเจน จึงจะรู้ว่าโครงส
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการมีภาพในใจที่ชัดเจนในการคาดการณ์งานและผลลัพธ์ของมัน โดยยกตัวอย่างสถาปนิกที่ดีที่ต้องมีแบบแผนที่ชัดเจนในการออกแบบ ในขณะเดียวกันการฝึกสมาธิยังช่วยเปลี่ยนแปลงนิสัยให้ดีขึ้น ท
การทำสมาธิและผลของกรรมในพระพุทธศาสนา
92
การทำสมาธิและผลของกรรมในพระพุทธศาสนา
พันชาติบ้าง แสนชาติบ้าง หลายๆ กับบ้าง ในชาติโน้น เรามีชื่ออย่างนั้น มีโคตรอย่างนั้น มีผิวพรรอย่างนั้น มีอาหารอย่างนั้น เสวยสุขเสวยทุกข์อย่างนั้น มีอายุเพียงเท่านั้น ตายจากชาตินั้นแล้ว ได้ไปเกิดในชาติโ
เนื้อหานี้พูดถึงการทำสมาธิในพระพุทธศาสนา และการเป็นผลจากกรรมที่ส่งผลต่อการเกิดและการตายของสัตว์ โดยแบ่งบุคคลออกเป็นผู้มีความดีและความชั่วซึ่งจะส่งผลต่อภพภูมิที่แตกต่างกัน ทั้งนี้การทำสมาธิจะช่วยให้จิต
ประโยชน์ของสมาธิในชีวิตประจำวัน
94
ประโยชน์ของสมาธิในชีวิตประจำวัน
โดยสรุปเราจะเห็นว่า สมาธิมีประโยชน์อย่างมากในทุกด้าน และสมาธิที่ดีนั้นไม่มีโทษ ให้ความสุข จึงเป็นการสมควรอย่างยิ่งที่เราจะทำสมาธิด้วยการนำใจมาหยุดนิ่งในแหล่งแห่งความสุข คือ ศูนย์กลาง กายให้ได้ตลอดเวลา
บทที่ 6 นี้นำเสนอประโยชน์ของสมาธิต่อชีวิตประจำวัน โดยเน้นที่ความสุขที่เกิดจากการทำสมาธิซึ่งไม่มีโทษ เป็นการนำใจมาหยุดนิ่งในศูนย์กลางกาย เพื่อเข้าถึงแหล่งแห่งความสุขภายใน รวมถึงการทำกิจกรรมที่เกี่ยวข้อ
หน้า7
1
Dhammakaya Open University, California, USA สมาธิ 2 หลักการเจริญสมาธิภาวนา THE PRINCIPLES OF MEDITATION PRACTICE MD 102
หน้า8
11
เนื้อหาบทที่ 1 หลักการปฏิบัติเพื่อให้เข้าถึงพระธรรมกาย 1.1 การบรรลุธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า 1.2 การบรรลุธรรมของพระมงคลเทพมุนี 1.3 การปฏิบัติตามทางสายกลาง 1.4 วิธีการฝึกจิตตามทางสายกลาง 1.5 พระธรรมกา
หลักการเข้าถึงพระธรรมกาย
13
หลักการเข้าถึงพระธรรมกาย
บทที่ 1 หลักการปฏิบัติเพื่อให้เข้าถึงพระธรรมกาย 1.1 การบรรลุธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสร้างบารมีมานานนับได้ 20 อสงไขย แสนมหากัป เมื่อบารมีเต็มเปี่ยม แล้วในภพชาติสุดท้ายจึงได้บรร
บทความนี้กล่าวถึงเส้นทางการบรรลุธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าตั้งแต่การสละชีวิตในพระราชวัง การแสวงหาความรู้จากดาบส การทดลองปฏิบัติสมาธิ และการค้นพบ 'ทางสายกลาง' ที่นำไปสู่การตรัสรู้ อธิบายถึงการฝึกสมาธิแ
การค้นพบธรรมภายในและการปฏิบัติตามทางสายกลาง
15
การค้นพบธรรมภายในและการปฏิบัติตามทางสายกลาง
พระครูญาณวิรัติ (โป๊) วัดพระเชตุพน พระอาจารย์สิงห์ วัดละครทำ จนกระทั่งเป็นที่รับรองของอาจารย์ ว่าร่ำเรียนได้เท่าอาจารย์ และมอบภาระให้เป็นผู้สอนต่อได้ แต่ท่านไม่พอใจในความรู้ที่มีอยู่ จึงค้นคว้าต่อ ไป
พระครูญาณวิรัติได้ศึกษาหาความรู้และปฏิบัติธรรมอย่างต่อเนื่อง จนกระทั่งถึงจุดหนึ่งที่ท่านได้ประกาศว่าจะไม่ลุกจากที่นั่งจนกว่าจะเห็นธรรม ตามรอยพระพุทธเจ้า ด้วยการตั้งสัจจะอธิษฐาน หลังจากนั้นท่านจึงได้เข
การฝึกจิตตามหลักคำสอนของพระมงคลเทพมุนี
17
การฝึกจิตตามหลักคำสอนของพระมงคลเทพมุนี
ดังนั้น หลักคำสอนที่พระมงคลเทพมุนีสอนสมาธิ จึงมีถ้อยคำสั้นๆ ว่า “หยุดเป็นตัวสำเร็จ” ในการฝึกใจตามทางสายกลาง ด้วยการทำหยุดให้เกิดขึ้นนั้น พระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนี กล่าว ว่า ต้องเอาใจให้เข้าถึงเฉพาะซึ
เนื้อหาเกี่ยวกับการฝึกสมาธิตามหลักคำสอนของพระมงคลเทพมุนี โดยเน้นการถึงศูนย์กลางกายฐานที่ 7 เพื่อการหยุดใจและเข้าใจศูนย์กลางของมนุษย์ ซึ่งเป็นการนำพาไปสู่การเข้าถึงพระธรรมกาย และพระนิพพานได้ การเดินตาม
วิธีปฏิบัติเพื่อเข้าถึงธรรมกาย
19
วิธีปฏิบัติเพื่อเข้าถึงธรรมกาย
1.6 วิธีปฏิบัติเพื่อให้เข้าถึงธรรมกาย พระเดชพระคุณพระราชภาวนาวิสุทธิ์ได้สรุปแนวทางปฏิบัติเพื่อให้เข้าถึงพระธรรมกายตามแนวทาง ที่พระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนีสอนไว้ว่ามี 2 แบบ คือ แบบที่ 1 กำหนดบริกรรมนิมิ
บทความนี้สรุปวิธีปฏิบัติเพื่อเข้าถึงธรรมกายจากคำสอนของพระเดชพระคุณพระราชภาวนาวิสุทธิ์ แบ่งเป็น 2 วิธีหลัก คือ แบบที่ 1 ใช้บริกรรมภาวนาและการกำหนดบริกรรมเป็นดวงแก้วหรือองค์พระ พร้อมกับการหยุดใจที่กลางท
หน้า13
21
12 DOU สมาธิ 2 ห ลั ก ก า ร เ จ ริ ญ ส ม า ธิ ภ า ว น า
หน้า14
23
เนื้อหาบทที่ 2 การปรับกาย 2.1 ความหมายของการปรับกาย 2.2 ความสำคัญของการปรับกาย 2.3 ท่านั่งในการทำสมาธิ 2.4 วิธีการปรับร่างกายให้เหมาะสม 2.5 ประโยชน์จากการปรับร่างกายได้เหมาะสม 2.6 ผลเสียจากการไม่ปรับร
การปรับกายเพื่อการทำสมาธิ
25
การปรับกายเพื่อการทำสมาธิ
บทที่ 2 การปรับกาย ความนำ มนุษย์มีส่วนประกอบสำคัญ 2 ส่วน คือ กายและใจ ใจเป็นธาตุกายสิทธิ์พิเศษที่อาศัยอยู่ในร่างกาย และมีความสำคัญในการควบคุมความคิด คำพูด และการกระทำของมนุษย์ ในขณะเดียวกัน ร่างกายก็ถ
บทนี้เน้นถึงความสำคัญของการปรับกายเพื่อการทำสมาธิ โดยนำเสนอว่ากายและใจเป็นองค์ประกอบที่สัมพันธ์กัน การปรับท่านั่งให้เหมาะสมจะช่วยให้เข้าถึงสมาธิได้อย่างมีประสิทธิภาพ การปรับกายมีข้อดีมากมาย เช่น อาการ
การปรับร่างกายสำหรับการปฏิบัติธรรม
27
การปรับร่างกายสำหรับการปฏิบัติธรรม
เมื่อได้เกิดเป็นคน มีกายที่ตั้งตรงอยู่แล้ว มีโอกาสหาศูนย์กลางกายได้ง่าย และหาทางไปนิพพาน ได้เร็ว ก็ควรจะฉวยโอกาสรีบปฏิบัติธรรมเสียก่อน ไม่ควรทำความลำบากให้แก่ตัว คือ ไม่นั่งหลังงอ ไม่ยืน หลังโกง ไม่ก้
การมีร่างกายที่ตั้งตรงช่วยให้การโคจรของโลหิตและการหายใจสะดวกมากขึ้น เป็นการเตรียมตัวที่จะทำให้การหาศูนย์กลางกายง่ายขึ้น สำหรับการนั่งสมาธิ ควรมีการปรับท่านั่งให้เหมาะสม โดยนั่งขัดสมาธิและผ่อนคลายกล้าม
การหลับตาและการทำสมาธิ
29
การหลับตาและการทำสมาธิ
สมมุติว่าเราเอาอวัยวะภายในตั้งแต่มันสมองในกะโหลกศีรษะเรื่อยไปเลย ตับไตไส้พุง เอาออกไปให้หมด ให้เหลือเป็นที่โล่งๆ กลวงๆ เป็นโพรง เหมือนกับท่อน้ำกลวงๆ ที่ไม่มีตะกอนตะกรัน แล้วก็ให้นึกผ่อนคลายภายใน ให้ใส
บทความนี้อธิบายวิธีการหลับตาที่ถูกต้องเพื่อช่วยในการทำสมาธิ โดยเน้นการไม่บีบตาและการรักษาความผ่อนคลายภายใน เพื่อหลีกเลี่ยงอาการปวดหัวและความเครียดในการปฏิบัติสมาธิ ในการหลับตาผู้ปฏิบัติควรระมัดระวังกา
การปรับร่างกายสำหรับการนั่งสมาธิ
31
การปรับร่างกายสำหรับการนั่งสมาธิ
นั่งอย่างไรก็ได้ โดยมีจุดสำคัญอยู่ที่ว่าให้ท่านั่งอยู่ในอิริยาบถที่สบาย เลือดลมในตัวเดินได้สะดวก แต่อย่าให้สบายเกินไปจนเป็นเหตุให้หลับ เช่น นั่งเหยียดขา หรือกึ่งนั่ง กึ่งนอน เพราะจะทำให้ ล้มตัวลงนอนได
ในบทนี้อธิบายถึงวิธีการนั่งสมาธิอย่างถูกต้อง โดยเน้นการปรับร่างกายให้เหมาะสมเพื่อให้เลือดลมในร่างกายเดินได้สะดวก ไม่ควรนั่งในท่าที่สบายเกินไปจนหลับ โดยท่านั่งขัดสมาธิจะช่วยให้ใจเป็นสมาธิได้ง่ายขึ้น กา
หน้า19
33
เนื้อหาบทที่ 3 การปรับใจ 3.1 ความหมายของการปรับใจ 3.2 ความสำคัญของการปรับใจ 3.3 ประเภทของการปรับใจ 3.4 วิธีการปรับใจ 3.5 การปรับใจตามแนวทางของคุณยายอาจารย์มหารัตนอุบาสิกาจันทร์ ขนนกยูง 24 DOU สมาธิ 2
การปรับใจเพื่อการฝึกสมาธิ
35
การปรับใจเพื่อการฝึกสมาธิ
บทที่ 3 การปรับใจ ใจถือเป็นส่วนสำคัญที่สุดของชีวิต ดังที่มีคำพังเพยกล่าวไว้ว่า ใจเป็นนาย กายเป็นบ่าว เพราะใจเป็น ตัวควบคุม ความคิด คำพูด และการกระทำของมนุษย์ทุกๆ คน การฝึกสมาธินั้น เป็นเรื่องที่เกี่ยว
บทที่ 3 ของหนังสือพูดถึงความสำคัญของการปรับใจเพื่อการฝึกสมาธิ อธิบายว่าการปรับใจคือการเปลี่ยนแปลงสภาวะของใจให้เหมาะสมกับการมีสมาธิ โดยต้องทำให้ใจแช่มชื่นและเบิกบาน และลดการฟุ้งซ่านจากสิ่งต่างๆ ที่รบกว